Al analizar la historia de Guanacaste uno se encuentra con situaciones sumamente interesantes cargadas de: hechos (intercambios culturales), fen\u00f3menos naturales, an\u00e9cdotas, alegr\u00edas, sue\u00f1os, realidades, fantas\u00edas, pol\u00edtica, diplomacia, bailes, canciones, comidas, poes\u00eda, humor, dolor, sudor y l\u00e1grimas.<\/p>\n
Sus mares r\u00edos, valles y monta\u00f1as conforman un para\u00edso terrenal donde se dan cita el amor y la inspiraci\u00f3n, por eso somos personas muy alegres, rom\u00e1nticas y enamoradas. Nos encanta dar y recibir amor para hacer honor a los dioses: philos , eros, estorge o Agape como lo conceb\u00edan las diferentes formas de amor los griegos en la antig\u00fcedad. Es por eso que en mi tierra santacruce\u00f1a decimos cuando invitamos a alguien: lleg\u00e1 a mi casa porque all\u00ed hay amor, comodidad, zacate para la yegua y palo donde amarrarla.<\/p>\n
Esto nos retrata de cuerpo entero: cuando decimos que en nuestra casa hay amor se lo demostramos apenas usted pasa el umbral de nuestro hogar porque toda la familia les est\u00e1 esperando para darle la bienvenida con sonrisas, saludos, apret\u00f3n de manos y abrazos. Generalmente son
\nfamilias numerosas con lo cual se demuestra que \u00edntimamente el dios Eros est\u00e1 presente. La comodidad se demuestra porque lo vamos a hacer sentirse muy c\u00f3modo, inclusive no es raro que la familia anfitriona le ofrezca la cama matrimonial para que usted duerma pl\u00e1cidamente. Con respecto al zacate para la yegua, eso hace referencia no s\u00f3lo que va haber alimento para usted y compa\u00f1\u00eda, sino para su medio de transporte que, en el pasado el equino era el favorito y ahora la gente llega en bus o en su propio veh\u00edculo pero el mensaje siempre tiene vigencia en el tanto les vamos a ofrecer alimentos de lo mejor de nuestra cocina criolla no teniendo cabida aquello: \u201cde eso no me d\u00e9 porque estoy a dieta\u201d, \u201ces que el az\u00facar en\u00a0 la sangre\u201d, \u201cla presi\u00f3n alta\u201d, \u201cel colesterol\u201d, nada de esas excusas valen, salvo que se arriesgue a que los anfitriones digan (cuchicheando).<\/p>\n
\u201cEsta visita es milindres, cutufista,delicuitis, entufao\u201d. \u201cEs mejor no volverla invitar a nuestra casa\u201d y de verdad, eso no es nada m\u00e1s un decir. Se cumple. Nunca m\u00e1s te volvemos a invitar, es m\u00e1s te seguimos dirigiendo la palabra y las sonrisas alegres, pero ya no ser\u00e1s parte de los que uno invita a la casa y poco a poco se te van cerrando el c\u00edrculo de amigos, porque esa manera de ser tan rara de no degustar sus alimentos es visto como algo desagradable, se tomar\u00eda como un desprecio a un gesto de amistad, fraternidad y solidaridad. As\u00ed es que si te invitan a alguna casa de esta gente tan especial nunca digas que no porque eso es m\u00e1s grave a\u00fan. Si aceptas la invitaci\u00f3n recuerda que no puedes despreciar lo que te den, ya sea por dieta o porque no te gusta. As\u00ed es que todo lo que te ofrezcan va para adentro aunque despu\u00e9s pases con la panza abombada como tambor de carnaval o el bombo de la cimarrona de Santa Cruz.<\/p>\n
Tienes que comer y beber lo que te den y no te olvides de decir que rico, esto est\u00e1 delicioso. \u00a1Qu\u00e9 buena cuchara! \u00bfMe podr\u00eda dar un poquito m\u00e1s?. Aunque despu\u00e9s tengas que ir a la pulper\u00eda o a la farmacia a comprar esas sustancias efervescentes que no te curan pero te hacen eructar y sentirte mejor. Como me gustar\u00eda compartir con ustedes una fiesta c\u00edvica en Santa Cruz, para que vivan en carne propia el amor de un pueblo. All\u00ed la veneraci\u00f3n al santo milagroso, el negrito de Esquipulas se mezcla con lo pagano dando paso a las procesiones y a las oraciones, tanto como al jolgorio del baile, canto, comidas, bebidas y al amor.<\/p>\n
All\u00ed no hay diferencias de clases sociales ni razas ni religiones, pues durante el tiempo de fiesta todos somosiguales. Nos saludamos, abrazamos, conversamos, re\u00edmos, disfrutamos y por qu\u00e9 no, alguno que otro se \u201caprietan\u201d dando resultado a nuevas
\ngeneraciones de seres humanos, a veces no tan negritos como los nuestros, ni tan blanquitos o \u201ccheles\u201d como los de otras provincias y de otros pa\u00edses, tambi\u00e9n algunos salen con un calorcito melado o \u201cmelao\u201d. Muchos con su pelo de chorlito. Una enorme cantidad de amistades han nacido bajo el calor de esas fiestas famosas, inclusive una gran cantidad de matrimonios y uno que otro divorcio porque el jolgorio da de todo y para todos.<\/p>\n
En esa parranda hasta la o el feito encuentra pareja, all\u00ed no se da aquello que dec\u00eda un campesino de por all\u00e1. \u201cHombre jodido que tirada con nosotros los pobres hasta los guilas nos salen fe\u00edos, entonces se casan con pobres y hay va la pobreza de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u201d. \u201cQuien sabe que negruch\u00edo y pobrec\u00edo puso la primera queresa en mi tatara tatara tatara abuela que no salimos de ser una familia de pobres.\u201d. Una de tantas cosas buenas de estas fiestas es que durante su celebraci\u00f3n no hay campo para la depresi\u00f3n, ni las tristezas, ni cabe aquello de: \u201cYo tan pobre no tengo ni para comer\u201d.<\/p>\n
Aqu\u00ed la plata aparece de alg\u00fan lado y todos disfrutamos del momento donde todo es alegr\u00eda, carnaval y vacil\u00f3n. En nuestras fiestas no hay tiempo ni espacio para la depresi\u00f3n. Todo lo arreglamos con m\u00fasica, una canci\u00f3n, el bailongo, un par de cuerazos y el vacil\u00f3n. Por all\u00e1 usted ve al patr\u00f3n tom\u00e1ndose unos \u201cguaremis\u201d con sus peones como si fueran verdaderos amigos o familiares, por el otro lado bailando un rico (a) con una (un) pobre. As\u00ed es la cosa por estas tierras de Dios. En m\u00e1s de una fiesta no ha faltado un \u201czaguate\u201d o una \u201czaguatona\u201dque se haya enredado con alguien de la elite, lo cual ha permitido bajar a unos un poco de las alturas sociales y subir a otros unos cuantos escalones. Eso tambi\u00e9n ha facilitado la repartici\u00f3n del pastel de la riqueza, sin necesidad de llegar a la violencia como pregonan algunas ideolog\u00edas nefastas.<\/p>\n
Me parece que no hay mejor forma de distribuir los bienes materiales que por medio de la mezcla gen\u00e9tica de ricos con pobres, lo malo es que cada d\u00eda a estos \u00faltimos se les restringen m\u00e1s sus posibilidades, porque los hombres y mujeres se van volviendo m\u00e1s interesados (as)
\ny menos rom\u00e1nticos (as), poniendo como primer requisito para iniciar una relaci\u00f3n amorosa (m\u00e1s a\u00fan cuando se piensa en comprometerse bajo el alero del matrimonio), la condici\u00f3n econ\u00f3mica: ya sea trabajo bien remunerado, propiedades, profesi\u00f3n o como dec\u00edan antes, \u201cdependiendo de la bo\u00f1iga que haya en el patio de la casa\u201d.<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed lleg\u00f3 con estas reflexiones, recuerdos y an\u00e9cdotas de mi amada tierra Guanacasteca, pronto saldr\u00e1 un libro que estoy escribiendo, en el cual voy abrir el libro de mi coraz\u00f3n, alma y esp\u00edritu guanacasteco, para que el lector se deleite y valore o aprenda a valorar en su dimensi\u00f3n, la Anexi\u00f3n del Partido de Nicoya (hoy provincia de Guanacaste) un 25 de julio de 1824.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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